读胡阳山先生山水画作有感
                                       ---孙家斌

      上世纪八十年代来，我拜巢湖山水画名家许业熙先生为师，学习山水画与书法，胡阳山先生为先生之婿，因以师兄称之。
      绘画之道、虽为娱己，亦能娱人，其手段之奇妙，意境之高远，唯高明的作者和高明的鉴赏者能体会得到。无论是宋人的溪山行旅，还是元人的草堂高隐，无不强调天人合一的思想，在笔墨上强调骨法用笔，墨生五色，经营位置诸如六法之类。观阳山兄之画，虽置身画外，但见千山凝黛，万壑急流，云烟缥缈，山中人家、柴门半掩、松子闲落。溪边村捨、炊烟忽起，使人神情愉悦似有可居，可游之感，堪称妙品。
      山水画的意境是与中国传统的人文精神紧密相连的。然而自五四以来，许多文化人，面临着国势衰微，民不聊生，而西方之强大，引而为文化上的自卑，盲目武断地认为中国画的美学思想也落后于西方，于是大为贬低中国画，其中不泛康有为、陈独秀、鲁迅等当时的文化先驱们。文革时期，中国画，也包括中国文明更是遭到史不前例的扼杀，大批著名国画大家遭到迫害，放下画笔。续之改革开放时，百废待兴，文化也随之复苏，但中国的经济和思想意识仍落后与西方，随之西方的美术思想左右着新一代的美术领域。其领导者们，其实是一群在文革中没受到多少文化教育的红卫兵们，但是他们却左右着画坛，但其方向早已背离于中国画的精神思想，同时也扼杀了一批坚持传统、笔墨高古、意境清新的山水画大家们。吾师许业熙先生见世风如此，愤而专研书法，不再画山水，先生山水清雅，甚得董巨之法，若不为时风所扰，可堪比肩于黄秋园，陈子莊等大家，惜哉，吾师！
     进入新世纪以来，随着国力增强，传统文化得到了应有的尊重。出人意料的是像胡阳山这样的一批中年画家，坚持传统文化思想，私塾民间大家，不受学院派干扰，他们笔墨纯正，功力深厚，淡泊名利，不为时风所扰。我似乎从他们身上看到了光明，也许继承传统，推陈出新的重任就在他们的肩上。